ابراهيم بن عمر البقاعي
70
النكت الوفية بما في شرح الألفية
{ وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ } ( 1 ) فإنَّهُ أقلُّ لفظاً ، وأجمعُ معنى مِنْ قولهم : القتلُ أنفى للقتلِ ( 2 ) ، ورُويَ عنْ علي بن أبي طالبٍ - رضي الله عنه - ، قالَ : ( ( خيرُ الكلامِ ، ما قلَّ ودَلَّ ، ولم يَطُلْ فَيُمَلَّ ) ) ) ) . انتهى . وكلامهُ ( 3 ) كلهُ راجعٌ إلى المعنى الأولِ مما دارت عليه المادة ، وهو الثالث في كلام شيخنا ( 4 ) . قولهُ : ( عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ المسنديُّ ) ( 5 ) هو ابنُ محمد بنِ عبدِ اللهِ بن جعفرَ ابنِ اليمانِ بنِ الأخنسِ أبو جعفرَ الجعفيُّ ؛ نُسبَ إلى ذَلِكَ ؛ لجمعهِ الحديثَ المسندَ ، والإمعانِ في تتبعهِ ، فإنَّهُ كانَ في وقتِ الطلبِ يتتبعُ المسانيدَ ، ولا يرغبُ في المقاطيعِ والمراسيلِ ( 6 ) ، وقال الحاكمُ : ( ( إنّهُ أولُ منْ جمعَ مسندَ الصحابةِ على التراجمِ بما وراءَ النهرِ ) ) ( 7 ) . واليمانُ في نسبهِ هوَ الذي أسلمَ على يدهِ المغيرةُ بنُ بردزبه جدُّ الإمامِ البخاريِّ ، وبردزبه : هو الزراعُ بالفارسيةِ .
--> = عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بلفظ : ( ( إنما بعثت فاتحاً ، وخاتماً ، وأعطيت جوامع الكلم ، وفواتحه ، واختصر لي الحديث اختصاراً ، فلا يهلكنكم المهوكون ) ) . وفيه قصة . وأخرجه : البيهقي في " شعب الإيمان " ( 1436 ) من طريق الأحنف بن قيس ، والمقدسي في المختارة ( 115 ) من طريق خالد بن عرفطة ؛ كلاهما عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ، بنحوه . ( 1 ) البقرة : 179 . ( 2 ) انظر في ذلك : البحر المحيط 2 / 18 - 19 . ( 3 ) كتب ناسخ ( أ ) موضحاً : ( ( أي ابن الصباغ ) ) . ( 4 ) من قوله : ( ( مما دارت ) ) إلى هنا لم يرد في ( أ ) و ( ك ) . ( 5 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 100 . ( 6 ) انظر : تهذيب الكمال 4 / 270 ( 3524 ) . ( 7 ) نقله ابن رجب في شرح علل الترمذي 1 / 344 ، والحافظ ابن حجر في التقريب ( 3585 ) .